ગાંધીનગર,18 ઓક્ટોબર (હિ.સ.) નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ફેશન ટેક્નોલોજી (NIFT), ગાંધીનગરે ખાદી મહોત્સવ 2024 ની ઉજવણી કરવામાં આવી. જેમાં ટકાઉ ફેશનમાં ખાદીની ભૂમિકા પર પેનલ ચર્ચા હાથ ધરી હતી. જેમાં પ્રતિષ્ઠિત પેનલિસ્ટોને પેનલ ચર્ચા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. ડૉ. સમીર સૂદ, (ડાયરેક્ટર NIFT ગાંધીનગર, પેનલ મેમ્બર), લલિત નારાયણ સંધુ, (IAS, MD, GSHHDCL, પેનલ સભ્ય) કુ. જય કાકાણી, (ડિઝાઇન એજ્યુકેટર અને આર્ટ ક્યુરેટર, પેનલ સભ્યો), અસિત ભટ્ટ, (મોડરેટર)

આ કાર્યક્રમની શરૂઆત દીપ પ્રાગટ્ય સાથે કરવામાં આવી હતી, વિવિધ ક્ષેત્રના આદરણીય મહાનુભાવોએ આ કાર્યક્રમમાં હાજરી આપી હતી.

પેનલ ચર્ચા ટકાઉ ફેશનમાં ખાદીના યોગદાન પર કેન્દ્રિત હતી, જે વૈશ્વિક કાપડ અને ફેશન ઉદ્યોગ પર તેના નોંધપાત્ર પ્રભાવને પ્રકાશિત કરે છે.

પ્રો. ડૉ. સમીર સૂદ, નિફ્ટ ગાંધીનગરના નિદેશક એ ધ્યાન દોર્યું હતું કે રાષ્ટ્રપિતા મહાત્મા ગાંધીએ આત્મનિર્ભરતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આધુનિક ભારતમાં ખાદી ફેબ્રિકનો ખ્યાલ રજૂ કર્યો હતો. ખાદી ફેબ્રિક ત્રણેય ટકાઉ સ્તંભોને મૂર્ત બનાવે છે: ઇક્વિટી, પર્યાવરણ અને અર્થશાસ્ત્ર. તે 100% પર્યાવરણને અનુકૂળ છે, જેમાં 70% થી 80% ખાદી કામદારો મહિલાઓ છે. વધુમાં, ખાદી ઉદ્યોગ આત્મનિર્ભર, આત્મનિર્ભર ગ્રામ્ય અર્થતંત્રને પોષીને અર્થતંત્રને મજબૂત બનાવે છે.

ખાદી વિલેજ એન્ડ ઈન્ડસ્ટ્રી કમિશન (KVIC) ખાદી ફેબ્રિકને પ્રોત્સાહન આપવા માટે એક મોડેલ સંસ્થા તરીકે સેવા આપે છે. તે ગ્રામીણ-થી-શહેરી સ્થળાંતરને ઘટાડવા માટે ગ્રામીણ ઉદ્યોગોના વિકાસને પ્રોત્સાહિત કરે છે, જેને ખાદી અને હેન્ડલૂમ ક્ષેત્ર રોકવામાં મદદ કરી શકે છે. આ ખ્યાલને પ્રતિબિંબિત કરતો શબ્દ આમનિર્ભર ભારત હવે વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઐતિહાસિક રીતે, ભારતે ખ્રિસ્ત પહેલા કાપડના કુલ વેપારના 40% અને ત્યારબાદ 25% નિયંત્રિત કર્યું હતું, પરંતુ હાલમાં તે માત્ર 3-4% જ ધરાવે છે. ટેક્સટાઇલ હેરિટેજમાં આ ઘટાડો દેશમાં ટેક્સટાઇલ વર્ચસ્વમાં ઘટાડો થયો છે.

આ વારસાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, ધ્યાન રેશમ અને મસાલાના માર્ગોને પુનર્જીવિત કરવા તરફ વળવું જોઈએ, જે એક સમયે વૈશ્વિક કાપડના વેપારમાં 20-25% હિસ્સો ધરાવતા હતા.

પેનલે એક ટકાઉ ફેશન બ્રાન્ડ તરીકે ખાદીના ભાવિની ચર્ચા કરી હતી જે પર્યાવરણને અનુકૂળ પ્રેક્ટિસની હિમાયત કરે છે, ગ્રામીણ અર્થવ્યવસ્થાને સમર્થન આપે છે અને ઝડપી ફેશનની નકામી પેટર્નને પડકારે છે, ટકાઉ વપરાશ માટે તેના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

લલિત નારાયણ સંધુ, IAS અને MD એ ભારતમાં ફેશન સિમ્બોલ તરીકે ખાદીની લોકપ્રિયતામાં ઘટાડો અને ગાંધી સાથેના તેના જોડાણને સંબોધિત કર્યું. તેમણે બીજાપુરથી શ્રેષ્ઠ સ્પિનિંગ વ્હીલની શરૂઆત કરીને ખાદીને જનતા માટે સુલભ બનાવવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો. પેટીટ ચરખા, અંબર ચરખા અને સૌર ઉર્જાથી ચાલતા ચરખા જેવી નવીનતાઓએ ખાદીના ઉત્પાદનને આગળ વધાર્યું છે. સત્રમાં ખાદીના સામાજિક અને આર્થિક પાસાઓ પર પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યો હતો, તેના ઉત્પાદન સાથે સંકળાયેલા લોકો માટે કેવી રીતે સક્ષમ આર્થિક તકો ઊભી કરવી તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. ખાદી અને ગ્રામોદ્યોગ કમિશન (KVIC) ઉત્પાદન ખર્ચની દેખરેખ રાખે છે અને રિબેટ ઓફર કરે છે, પરંતુ ગ્રાહક પરિપ્રેક્ષ્ય સુધારણા હજુ પણ જરૂરી છે. ગયા વર્ષે, ખાદીનું વેચાણ અંદાજે ₹6,500 કરોડ સુધી પહોંચ્યું હતું, જેમાં સમગ્ર ભારતમાં 15,000 આઉટલેટ્સ હતા, જેમાંથી અડધા KVICની માલિકીના છે. તેનાથી વિપરીત, વેસ્ટસાઇડ, ટ્રેન્ટ જૂથનો એક ભાગ, લગભગ 500 આઉટલેટ ચલાવે છે અને તેણે ₹5,000 કરોડની આવક હાંસલ કરી છે. ખાદીને ગ્રાહકોને વધુ આકર્ષક બનાવવા માટે, તેમણે ફેશન સ્કૂલના સંદર્ભમાં ડિઝાઇન, બ્રાન્ડિંગ અને આકર્ષણ વધારવાનું સૂચન કર્યું.

કુ. જાય કાકાણી, ડિઝાઇન એજ્યુકેટર અને આર્ટ ક્યુરેટર એ ગ્રામીણ સમુદાયોને સશક્ત બનાવવાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો અને દલીલ કરી હતી કે ઇનોવેશન માત્ર ટેક્નોલોજી પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં. તેણીએ કપાસ કાંતવાનો તેણીનો અનુભવ શેર કર્યો, જેને તેણીએ શાંતિ અને સંવાદિતાના પ્રતીક તરીકે ખાદીના ગાંધીજીના વિઝન સાથે જોડ્યો. સ્પીકરે ભાર મૂક્યો હતો કે ડિઝાઇન રંગ અને પેટર્નની બહાર વિસ્તરે છે; તે સામગ્રીને ઊંડાણપૂર્વક સમજવા અને તે જોડાણમાંથી બનાવવાનો સમાવેશ કરે છે. કપાસ જેવા કાચા માલના પાયાના જ્ઞાનમાંથી સાચી નવીનતાની ઉત્પત્તિ થાય છે. તેણીએ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું કે ઘણા લોકો, કપાસ ઉત્પાદક દેશોમાં પણ, કપાસનો છોડ કેવો દેખાય છે તે ઓળખતા નથી. તેઓ એક નવીન સફરની હિમાયત કરે છે જેની શરૂઆત કપાસ ઉગાડવાનું, સ્પિન કરવાનું અને વણવાનું શીખવાથી થાય છે, જે ડિઝાઇનના વિદ્યાર્થીઓને આ સર્વગ્રાહી પ્રક્રિયામાં ભાગ લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. તેઓએ એવી ધારણા સામે ચેતવણી આપી કે સંક્ષિપ્ત શૈક્ષણિક અનુભવ લાંબા સમયથી ચાલતી કારીગરી પરંપરાઓને વધારવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં તૈયાર કરી શકે છે, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે કારીગરો સાથે સહયોગ વંશવેલાને બદલે સમાનતાનો સંવાદ હોવો જોઈએ.

સમાપન ટીકા

અસિત ભટ્ટ, સત્રના મધ્યસ્થી નોંધ કરીને સત્રનું સમાપન કર્યું કે ડિઝાઇનમાં સેમિઓટિક્સને જૂનું માનવામાં આવે છે, વર્તમાન ભાર રિલેશનલિટી તરફ વળી રહ્યો છે. જ્યારે સેમિઓટિક્સ, ખાસ કરીને રોલેન્ડ બાર્થેસનું વિશ્લેષણ, ગાંધી જેવી આકૃતિઓ પર વ્યાપકપણે લાગુ કરવામાં આવ્યું છે, ત્યારે આ અભિગમ 20મી સદી માટે વધુ સુસંગત તરીકે જોવામાં આવે છે, જેમાં સમકાલીન ડિઝાઇન સિદ્ધાંત તર્કસંગતતાને પ્રાધાન્ય આપે છે.

આગળ, પ્રો. ડૉ. સમીર સૂદે, ડાયરેક્ટર, નિફ્ટ ગાંધીનગરએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ખાદીને પ્રોત્સાહન આપવું એ ગ્રાહકો, સરકાર અને ઉત્પાદકોની સહિયારી જવાબદારી છે. તેમણે રાષ્ટ્ર માટે ખાદી, પરિવર્તન માટે ખાદી અને ફેશન માટે ખાદીના વડા પ્રધાનના સંકલ્પને પૂર્ણ કરવા ખાદીને ફેશનેબલ ફેબ્રિક બનાવવાની હિમાયત કરી હતી. તેમની ટિપ્પણી બાદ, સત્ર પ્રતિબિંબ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે ખુલ્યું.

સ્પીકરે ભાર મૂક્યો હતો કે ડિઝાઇન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને - પ્રતીકવાદને દૂર કરીને અને ટેક્સચર અને પ્રક્રિયાને હાઇલાઇટ કરીને - ખાદીનું અન્ય પ્રીમિયમ ઉત્પાદનોની જેમ અસરકારક રીતે માર્કેટિંગ કરી શકાય છે.

વાતચીત પછી હસ્તકલા અને પરંપરાગત જ્ઞાનની જાળવણીની વ્યાપક જવાબદારી તરફ વળ્યું, જે સૂચવે છે કે સમૃદ્ધ વ્યક્તિઓ કલા, સંસ્કૃતિ, હસ્તકલા અને સ્થાપત્યને ટકાવી રાખવામાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવે છે, જેમ કે રાજરાષ્ટ્ર દ્વારા ઐતિહાસિક રીતે પ્રદાન કરવામાં આવેલા સમર્થનની જેમ. આજના શ્રીમંતોએ આ જવાબદારી નિભાવવી જ જોઈએ.

નિષ્કર્ષમાં, વક્તાએ ખાદીને એક સુંદર ફેબ્રિક તરીકે વખાણ્યું કે જેનો તેની ડિઝાઇનની ક્ષમતાની પ્રશંસા કરવા માટે અનુભવ થવો જોઈએ, તેને પ્રોત્સાહન આપવાની સામૂહિક જવાબદારી પર ભાર મૂક્યો. ત્યારબાદ શ્રોતાઓના ઝડપી પ્રશ્નો માટે સત્ર શરૂ થયું.

હિન્દુસ્થાન સમાચાર / અભિષેક બારડ